역경은 사람을 부유하게 하지는 않으나 지혜롭게 한다. - 풀러
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얼굴을 붉히는 자는 이미 유죄요 참다운 결백은 어떤 것에도 부끄럽지 않다. - 루소
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너무도 적적한 사람은 마지막에 가서는 병에 걸리는 법이다. - 스타인백
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바람을 피워서 얻은 자식의 이름은? 풍자
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청소하는 여자를 세 자로 줄이면 ? 청소년
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열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감
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구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어
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침묵은 겸허의 목소리와 아주 비슷한 것. - 작자 미상
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극도에 달한 권태는 우리를 권태롭게 하지 않는다. - 라 로슈푸코
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영물이란? 영원한 물주
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울면 끌어다 대 주고 안울면 올라타게 하는 것은? 전화기
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절망의 허망한 점은 실로 희망과 같다. - 페트피 샹도르도
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고통은 인간을 생각하게 만든다. 사고는 인간을 현명하게 만든다. 지혜는 인생을 견딜 만한 것으로 만든다. - J.패트릭 "팔월 십오야의 찻집"
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나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호
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사람은 잘 태어났어도 결혼을 잘못하면 모든 것이 허사이다. - 타시에
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세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일
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유태 민족이 안식일을 지켜온 것이라기보다는 안식일이 유태인을 지켜온 것이다. - 탈무드
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타이타닉의 구명 보트에는 몇 명이 탈수 있을까? 9명 구명 보트
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입으로 말하는 사랑은 외면하기 쉬우나 행동으로 증명하는 사랑은 저항하기 어렵다. - W. 스탠리 무니햄
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다른 사람이 동전을 넣고 시간을 다 쓰지 않은 주차미터기 앞에 차를 대는 것도 인생의 소박한 즐거움 가운데 하나다. - 더그 라슨
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겸손은 속옷과 같다. 입기는 입되 남에게 보이게는 입지 말라. - 작자 미상
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사색하는 인간의 가장 아름다운 행복은 강구할 것을 강구하고 난 다음 강구할 수 없는 것을 조용한 마음으로 숭상하는 것이다. - 괴테
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모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼
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인생은 여행이며 죽음은 그 종점이다. - 존 드라이든
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자기 자신에 대한 깊은 이해와 자신을 진실로 사랑하려는 철저한 노력이 모든 인간의 성장과 행복의 시작이다. - 김중술 "사랑의 의미"
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살아 있다는 습관이 붙어 버렸기 때문에 우리는 죽음을 싫어한다. 죽음은 모든 고민을 제거시켜 주는데도. - T. 브라운
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아무것도 마음의 평화를 흩트리지 못하게 하겠노라고 마음에 작정을 하라. - 훼치니
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눈. 귀는 둘인데. 입은 왜 하나뿐일까? 서로 더 먹으려고 싸울까 봐
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부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담
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자유는 정신을 숨쉬게 해주는 산소. - 모세 다얀
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부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서
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불행할 때 행복했던 과거를 회상하는 것보다 더 큰 슬픔은 없다. - 단테
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고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개
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학습 내용은 모든 것이 똑같이 중요성을 가지고 있는 것이 아니다. 그러므로 중요한 것과 그렇지 않은 것을 정확하게 구별해 내서 중요한 내용에 힘을 쏟는 것이 공부하는 비결이다. 모든 것을 다 하려고 하면 결국 아무것도 하지 못한다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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사랑을 받아 본 사람이라야 다른 사람에게 베풀 줄도 안다. - 김중술 "사랑의 의미"
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야망 중 가장 큰 야망은 자신을 돋보이게 하는 것. - 작자 미상
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고독이라는 것은 우리가 우리 자신의 형태를 어떻게 선택할 것인가 하는 과제를 포함하고 있다. 고독에는 불안이 따른다. - 샤르트르
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정신적 자유를 향한 열정은 강하고 끈질긴데 이것은 다행한 일이다. 그 자유를 억누르려는 열정 또한 강하고 끈질기기 때문이다. - A. M. 로젠달
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세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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기성세대가 이와 같이 시시하고 경멸받을 만한 행동을 취했을 경우 젊은 세대가 연장자들에 대해 노여워하고 경멸하는 것은 정당합니다. 그러나 연장자들이 책망을 듣는 것은 그들이 사태를 개선할 힘을 갖고 있는 범위 내에 한정되어야 하며 또 그들이 갖고 있는 노력을 유익하게 행사할 의무를 의식적으로 회피하였을 경우에만 한정되어야 하리라고 믿습니다. - 토인비 "대화"
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빼앗으려거든 먼저 주라. - 작자 미상
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우리를 신뢰하는 자가 우리를 교육한다. - G.엘리어트 "다니엘 데론다"
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새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테
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배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"
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눈에는 눈 이에는 이. - 탈무드
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기도 시간은 짧게 하고 학문에는 오랜 시간을 보내라. - 탈무드
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하나님이 우리를 통해 하시고자 하는 일을 거부함은 겸손이 아니다. 가장 나쁜 형태의 교만이다. - 월스비
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남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체
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코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말
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술과 커피는 안 팝니다 를 4자로 줄이면? 주차 酒茶 금지
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마음은 흰 종이와 같다. - 로크(John Locke)
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나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다. 그것은 닫히면 그만인 문이다. - 알베르 카뮈
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덕행은 가장 값진 유산이다. - 사마광(司馬光)
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단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자
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천금의 구술은 반드시 깊은 여울 속에 있다. - 『장자』
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남편은 벙어리 아내는 소경. - 작자 미상
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무거운 포도송이일수록 아래로 늘어진다. - 탈무드
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자신으로 꽉 채워진 사람 외에 하나님은 절대로 빈 손으로 돌려보내지 않는다. - 무디
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부자에게 정이 없다. - 작자 미상
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중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담
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고요한 밤 종소리를 듣고 꿈속의 꿈을 불러 깨우며 맑은 못의 달그림자를 보고 몸 밖의 몸을 엿보는 도다. - 『채근담』 자연편(自然編)
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부귀해지면 친척도 이것을 어려워하고 빈천해지면 이를 업신여긴다. - 소진
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어떤 민족을 이해하고 싶거든 그들의 민속춤을 보고 민요를 들어라. 결코 그들의 정치인들이 떠드는 소리에 귀 기울이지 말라. - 아그네스 데 밀
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우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코
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진실에 가까워질수록 죽음도 가까워진다. - 러시아 속담
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진정으로 사랑을 하는 사나이는 여인 앞에서는 어쩔 줄 몰라 하고 졸렬하며 호의도 제대로 보이지 못하는 것이다. - 칸트
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미남이란? 쌀집 남자
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살인도 재능처럼 혈통을 따라 흐르는 것 같다. - G.H.루이스
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남자는 그것을 보면 정중히 두 무릎을 꿇는데 비해
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성경중 제일 짧은 성경은 시편 편입니다그렇다면 제일 두꺼운 장은 어디 일까요? 겉장
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말괄량이 삐삐를 일곱 자로 하면? 말괄량이 호출기
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수많은 정신병자들이년에 한 번은 제 정신으로 돌아오는 날은 언제일까? 만우절
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좋은 말은 넘어지지 않고 양처는 불평하지 않는다. - 작자 미상
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요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리
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서울시민 모두가 동시에 외치면 무슨 말이 될까? 천만에 말씀 서울시민 천만명
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인생은 어느덧 지나간다. 그러니까 견딜 만하다. - A. 체이스
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하늘에 해가 없으면 어떻게 되나? 못 말린다
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진동이란? 진기한 동물
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아담과 이브가 에덴동산에서 배운 것과 똑같은 사실을 나는 우리 집 정원에서 배우게 되었다. 하느님의 지시를 따르는 것이 최선이다. - 오벤스 코미디 필러스
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우리가 조그마한 결점을 떨어뜨려 놓는 것은 오직 큰 결점을 가지고 있지 않다는 것을 사람들에게 믿게 하기 위함이다. - 라 로슈푸코
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절망도 희망이다. 절망은 오히려 마음의 좌절과 굴복에 지나지 않는다. - 노신
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빈궁이란 가난하다고 느끼는 것에 있는 것이다. - 에머슨
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말이 사는 집을 한자로 쓰면 무엇인가? 마가
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술집에 간다고 하여 선인이 악하게 될 수는 없다. - 탈무드
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아들이 태어날 때 어머니가 위태롭고 전대에 돈이 쌓이면 도둑이 엿보나니 어느 기쁨이 근심 아니랴. 가난은 가히 써 절약할 것이요 병은 가히 써 몸을 보전할 것이니 어느 근심이 기쁨 아니랴. 그러므로 달인은 마땅히 순과 역을 같이 보며 기쁨과 슬픔을 둘 다 잊는다. - 채근담
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당신을 화나게 하는 사람 바로 그 사람이 당신을 정복할 것입니다. - 엘리자베스 케니
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나라를 잃는 것보다 더 무서운 것은 기백을 잃는 것이다. - 안창호
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정숙한 아내의 사랑을 얻는 것이 남자로서는 가장 보람된 일이다. - 카르마 요가
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경멸당하는 것을 두려워하는 사람은 경멸해야 할 사람이다. - 라 로슈푸코
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마음에 물욕(物欲)이 없으면 이 곧 가을 하늘 잔잔한 바다! 옆에 금서(琴書) 있으면 이 곧 신선(神仙)의 집! - 『채근담』 자연편(自然篇)
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만물은 유전한다. - 헤라클레이토스(Herakleitos)
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오감(五感)을 많이 사용해야 잘 외워진다. - 노구치 유키오 『초학습법』
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선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너
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평화란 싸움이 없는 상태가 아니라 영혼의 힘으로부터 생기는 미덕이다. - B. 스피노자
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결단을 내리지 않는 것이야 말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트
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가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트
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교육은 기계를 만드는 것이 아니라 사람을 만드는 데 있다. - 루소
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발이 두 개 달린 소는? 이발소
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재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장"
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우리들은 항상 우리를 칭찬해주는 사람을 사랑한다. 그러나 우리가 칭찬하는 사람을 반드시 사랑하지는 않는다. - 라 로슈푸코
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바쁠 때 자기 성품을 어지럽히지 않으려면 모름지기 한가할 때에 심신을 맑게 닦아야 하고 죽을 때 마음이 흔들리지 않으려면 모름지기 살아 있을 때에 만물의 진상을 간파해야 한다. - 홍자성
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신념을 갖지 않는 한 남에게 신념을 줄 수는 없다. - 아놀드
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산다는 것 그것은 자기의 운명을 발견하는 일이다. - 작자 미상
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나는 당신을 사랑한다. 당신의 존재를 위해서뿐만 아니라 당신과 함께 있는 나의 존재를 위해서도. - 로이 크로프트
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교만이란 밭에서 모든 죄의 잡초가 자라난다. - 바클레이
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사람은 절반은 짐승이요 절반은 마귀인 것이다. - 휘필드
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우리 세대의 가장 위대한 발견은 한 인간이 태도를 바꿈으로써 자기 인생을 바꿀 수 있다 는 사실의 발견이다. - W.제임스
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케사르의 것은 케사르에게. - 예수(Jesuss)
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사람 앞에서의 허풍은 하나님 앞에 역겨운 것이다. - 파스칼
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남자의 마음은 대리석과 같고 여자의 마음은 밀림과 같다. - 셰익스 피어
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네 소원이 무엇이냐고 하나님이 물으시면 나는 서슴지 않고 『내 소원은 대한 독립이오』 하고 대답할 것이다. - 김구(金九)
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부(富)하여도 빈(貧)을 잃지 말라. - 작자 미상
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드라이버는 쇼 아이언은 과학 퍼팅은 돈이다. - 골프 격언
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나무 타기를 잘하는 사람은? 삭개오-예수님 보려고 뽕나무에 잘 올라감
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거짓말을 해서 속이지 않을 수 없던 그런 사람을 우리는 미워한다. - 빅토르 위고
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겁없는 쥐가 한마디하자 고양이가 도망갔다 쥐가 한 말은? 나 쥐약 먹었다
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어차피 같은 햄을 먹는 것이라면 즐거운 마음으로 먹어라. - 탈무드
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고통을 주지 않는 것은 쾌락도 주지 않는다. - 몽테뉴
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기계는 시간이 갈수록 인간에게서 인간의 행복의 핵심적 요소가 되는 두 가지를 빼앗아 가는데 그 하나는 자발성이요 다른 하나는 전환 가능성과 여유다. - 러셀
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우리들 인간의 현명함은 우리의 부귀와 마찬가지로 운명의 물결을 타고 떠돌아다니고 있다. - 라 로슈푸코
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