못 먹는 밥의 종류는 몇 가지일까? 82가지 → 쉰밥 50 서른밥 30 톱밥 1 눈치밥 1 가락1인샵
친구를 칭찬할 때는 널리 알도록 하고 친구를 책망할 때는 남이 모르게 한다. - 독일속담가양건마
소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)간석립카페
읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크강남스웨디시
슬픈 음악을 좋아하는 사람이 가장 즐거울 때는?슬픈 음악을 들을 때강동스파
한 친구를 얻는 데는 오래 걸리지만 잃는 데는 잠시이다. - 릴리강릉안마
나무는 어릴 때 휘어잡아야 한다. - 작자 미상
생을 존중하는 사람은 비록 부귀해도 살기 위해 몸을 상하는 일이 없고 비록 빈천해도 사리를 위해 몸에 누를 끼치는 일이 없다. 그런데 요즈음 세상 사람들은 고관대작에 있으면 그 지위를 잃을까 걱정하고 이권을 보면 경솔히 날뛰어 몸을 망치고 있다. - 장자 잡편
아빠는 차가 5대. 아들은 차가 2대인것은 -> 세대차이
창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
멈칫하는 것이 넘어짐을 막아준다. - 휼러
진통을 겪고. 유산도 시키고 해산도 해야하는 곳은? 국회
민주사회에 있어서 정치가의 지위에는 항상 위험이 가득하다. 왜냐하면 만약 그가 백성의 뜻만 추종하려고 하면 그들과 함께 망하고 백성의 뜻을 거스르면 그들의 손에 망하기 때문이다. - 『플루타아크 영웅전』
여자가 주로 바르고. 남자가 즐겨 먹는 것은? 립스틱
나물 먹고 물 마시며 팔꿈치를 굽혀 베개로 삼아도 즐거움은 역시 그 가운데에 있다. - 논어
눈이 녹으면 뭐가 될까? 눈물
나는 단순히 존재한다는 사실만으로도 즐겁다는 것을 잊어 본 적이 없다. - 캐서린 햅번
다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
풍요 속의 빈곤. - 케인즈광양오피
정치 그것은 현대의 비극이다. - 앙드레 말로광주출장마사지
모든 이가 자신이 행치 못한 모든 선한 일에 대한 가책이 있다. - 볼타르광진키스방
결혼도 역시 일반 약속과 마찬가지로 성을 달리하는 두 사람 즉 나와 그대 사이에만 아이를 낳자는 계약이다. 이 계약을 지키지 않는 것은 기만이며 배신이요 죄악이다. - L. N. 톨스토이구로패티쉬
미친자식이란 뭘까? 미국과 친하게 지내려는 사람구리핸플
행위의 옳고 그른 것에 대해서 의심이 생길 때는 행동치 마라. - 작자 미상구미휴게텔
돈 벌기 위하여 망치는 사람은? 어부
비밀은 혀라는 롤러코스터를 자꾸 타고 싶어 안달하는 개구쟁이다. - 에밀리오 헤레라
독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』
멈칫하는 것이 넘어짐을 막아준다. - 휼러
반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다. - 소크라테스
술잔과 입술 사이에는 많은 실수가 있다. - 팔다라스 "그리이스 사화집"
암탉은 어느 집에서 시집왔을까? 꼬꼬댁
사람이 일생동안 가장 많이 하는 소리는? 숨소리
용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
인간이 스스로에게 끼치는 가장 큰 해독은 남에게 부당하게 대하는 일이다. - 헨릭 입센
죽을 때까지 청년의 정신을 지녀라. - 토인비
한 가지 거짓말은 거짓말이고 두 가지 거짓말도 거짓말이나 세 가지 거짓말은 정치이다. - 히브리 격언
결혼 후 3주 동안 서로 연구하고 3개월 동안 사랑하고 3년 동안 싸우고 30년 동안 참는다. - 텐논현1인샵
대중이 원하면 소도 잡아먹는다. - 불가 격언달성건마
오랜 약속보다 당장의 거절이 낫다. - 덴마크 격언답십리립카페
너의 양심에 따라 행동하라. - 피히테(J. G. Fichte)당산스웨디시
돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것을 썩게 하지도 않는다. - 탈무드당진스파
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올림픽 경기에서 권투를 잘하는 나라는? 칠레
부란 바닷물과 비슷하다. 마시면 마실수록 목구멍에 갈증이 오는 것이다. - 쇼펜하우어
그대 만약 단단한 정조관을 지니고 있다면 그것으로 지참금은 충분하다. - 푸라우타스
오랜 약속보다 당장의 거절이 낫다. - 덴마크 격언
시(詩)는 사상(思想)의 정서적 등가물(等價物). - T. S. 엘리어트
여자의 「예스」와 「노우」는 같은 것이다. 거기에 선을 긋는다는 것은 무모한 짓이다. - 세르반테스
참된 삶을 맛보지 못한 자만이 죽음을 두려워하는 것이다. - 제이 메이
구름이 대지에서 나왔듯이 운명은 우리들 자신 속에서 나온다. - 굿코
자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐
노병(老兵)은 결코 죽지 않고 사라질 뿐이다. - 맥아더(D. MacArthur)
민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커
도둑이 제일 좋아하는 아이스크림은? 보석바
죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크마포오피
남이 울 때 웃는 사람은? 장의사망우출장마사지
버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리면목키스방
정사(情事)의 경험이 단 한번도 없다는 여인은 있지만 한번 밖에 없 다는 여인은 드물다. - 라 로시푸코목동패티쉬
환상이 없는 곳에 과학이 없고 사실을 무시하면 예술이 성립되지 않는다. - 블라디미르 나보코프목포핸플
정보는 효과적인 민주주의를 형성하는 데 있어서 결정적인 요소이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"미아휴게텔
인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키
씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진
기다릴 줄 아는 것이 성공의 제일 비결이다. - R.에머슨
인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못 하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키
A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다 왜 그랬을까? A젖소는 "에이 졌소"이 .B젖소는 "삐 졌소?"
섬세하고 빈틈없는 광기는 섬세하고 빈틈없는 지혜가 하는 짓이다. - 라 로슈푸코
우리는 목구멍을 틔우기 위해서 기침을 하고 가슴을 틔우기 위해서 한숨을 쉰다. - T. S. 매슈스
타고난 자질 가운데 가장 값진 것은 독서열이다. 그것은 큰돈이 드는 것도 아니고 아픈 마음을 달래 주며 기분 전환이 되고 흥미를 자극하며 세상의 지식과 다양한 경험을 전해준다. 독서는 덕성을 밝혀 주는 빛이다. - 엘리자베스 하드윅
빈곤은 재앙이 아니라 불편이다. - J.플로리오 "두번째 열매"
식욕 없는 식사는 건강에 해롭듯이 의욕이 동반되지 않은 공부는 기억을 해친다. - 레오나르도 다빈치
간장은 간장인데 사람이 먹을 수 없는 간장은? 애간장
우등생이란? 우겨서 등수를 올린 학생
새에겐 둥지가 있고 거미에겐 거미줄이 있듯 사람에겐 우정이 있다. ― 윌리엄 블레이크사가정1인샵
자기신뢰 없이는 성공하지 못한다. - 에머슨사당건마
얼굴 인종 장소 계통 은혜를 자랑치 말라. - 스펄존산본립카페
사랑은 인간의 최종적인 질문에 대한 인간의 최종적인 해답이다. - 아치발드 맥레이쉬삼성스웨디시
나에게 거짓말장이를 보여다오. 그러면 도둑을 보여주겠다. - 작자 미상상봉스파
자기가 갖고 있는 것을 그것을 필요로 하는 사람에게 파는 것은 상술이 아니다. - 탈무드서구안마
집안에서는 늘 화목하게 지내라! 화목하면 자연히 즐거움이 있게 된다. 다른 사람의 즐거운 일은 함께 즐거워하라! 그리고 역경에 빠지더라도 양심과 도의를 힘으로 삼고 결코 낙망하지 말라! 잘못을 저지르는 사람이 있거든 반드시 부드러운 말로 타일러라. 현재 자기에게 주어진 환경을 늘 고맙게 생각해야 하며 결코 세상이나 난을 원망하지 말라. - 알랭
선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드
불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이
한 가지 일을 경험하지 않으면 한 가지 지혜가 자라지 않는다. - 『명심보감』
인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코
두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담
노발대발 이란? 老足大足. 할아버지 발은 크다
개미의 목구멍보다 작은 것은? 개미 먹이
정치적 생활에 대한 능동적인 참여는 모든 산업 및 정치의 최대한의 분권화를 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감
아무리 예뻐도 미녀라고 못하는 이 사람은? 미남
바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕
성경에서 딸을 가장 많이 낳은 여인은 막달 딸 라 마리아 송파오피
양이 인간을 먹어치웠다. - 토마스 모어(T. More)수성구출장마사지
악한 일을 행한 다음 남이 아는 것을 두려워함은 아직 그 가운데 선을 향하는 길이 있음이요 선을 행하고 나서 남이 빨리 알아주기를 바라는 것은 그 선 속에 악의 뿌리가 있는 것이다. - 『채근담』수원키스방
붉은 길에 동전 하나가 떨어져 있다 그 동전에 이름은? 홍길동전수유패티쉬
자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. - 풀러 "성지"수지핸플
불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트순천휴게텔
동방불패란 ?무엇인가? 동사무소 방위는 불쌍해서 패지도 않는다
실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. 한 가지 과실을 범한 사람이 또 하나의 거짓말을 하게 되는 것은 그 때문이다. 현실은 현실 그대로 받아들이고 처리하는 것이 가장 유익하다. - 셰익스피어
유리와 처녀는 항상 위험하다. - 토르리지아노
해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈
펭귄 한 마리를 넣고 끓인 탕은? 설렁탕
사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어
대부분의 인간의 보은 감사의 행위는 보다 큰 은혜를 입고자 하는 남모르는 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드
사람의 품격이 그 읽는 바의 서적으로 판단되는 것은 마치 그 사귀는 바 벗으로써 판단할 수 있음과 같다. - 스마일즈
중요한 것은 보내는 선물에 있지 않고 그 마음에 있다. - 러시아 속담
눈사람에 반대말은? 일어선 사람
참나무가 더 단단한 뿌리를 갖도록 하는 것은 바로 사나운 바람이다. - 조오지 허버
술이 백약 중의 으뜸이라고는 하나 만병은 또한 술로부터 일어난다.안양1인샵
사신(死神)은 부르지 않는데 온다. - 독일 격언압구정건마
첫눈에 반하기란 쉽지만 기적이 이루어지는 것은 두 사람이 여러 해 동안 마주 보고난 뒤의 일. - 샘 레번슨양재립카페
분노는 대단히 비싼 사치이다. - 이탈리아 속담여수스웨디시
재밌는 곳은 어딜까? 냉장고에 잼 있다.여의도스파
아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』역삼안마
생각한 것을 가르치지 말고 생각하는 방법을 가르쳐라. - 코네리우스 그루리트
몸을 버리고 결국 짓밟히는 것은? 담배꽁초
소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)
아편전쟁이란 ?뭘까?무엇인가? 아내와 남편에 부부싸움
행복은 때때로 열어놓은 줄 몰랐던 문으로 몰래 들어온다. - 존 배리모어
한의사가 싫어하는말은? 너 한방 맞을래?
한 명의 훌륭한 교사는 때로는 타락자를 건실한 시민으로 바꿀 수 있다. - P.윌리 "독사들의 세대"
떼 때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다
낫 놓고 기억 자도 모르는 이유는? 낫이 부러졌기 때문에
언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장<a href="https://metsmerizedonline.com/?s=%EC%84%B9%EB%B0%A4%EC%8B%9C%EC%A6%8C2%E3%81%89bamje.c%EF%BC%AF%EF%BD%8D%20%EC%84%B9%EB