갑작스럽게 착한 사람이 되거나 악인이 되는 사람은 없다. - 시드니
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소금장수가 좋아하는 사람은? 싱거운 사람
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장님 나라에서는 애꾸가 복된 자이다. - 프레데릭 대왕
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실패는 하나의 교훈이며 상황을 호전시킬 수 있는 첫 걸음. - 필립스
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상대가 눈앞에 보이지 않으면 보통 사랑은 떨어지고 큰사랑은 가중된다. 바람이 불면 촛불은 꺼지고 화재는 더 불길이 센 것처럼 - 라 로시푸코
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부귀(富貴)를 뜬 구름인양 하는 기풍(氣風) 있어도 반드시 깊은 산골에 살지 않노니. 산수(山水) 좋아하는 버릇이 고질(痼疾)됨은 없어도 항상 스스로 술에 취하고 시를 탐하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안 된다. - 간디
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천사란? 천년 묵은 독사
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산타할아버지가 싫어하는 면은? 울면
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모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼
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잘 쓰는 돈은 빚을 갚는 것. - 작자 미상
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우리의 조국이란 우리의 마음이 묶여 있는 곳이다. - 볼테르 "환상"
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정승을 부러워 말고 네 몸이나 건강케 하라. - 한국 속담
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여자에게서 태어난 어린이는 어른이 된 후 다시 여자에게서 태어난다. - 월트 휘트먼
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우리가 읽어야 할 것은 그 말이 아니라 그 말 뒤에 있다고 느끼는 사람이다. - S. 버틀러
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사랑을 하는 자의 첫 번째 조건은 그 마음이 순결해야 한다. 상대방의 인격을 존중하지 않고는 진실한 연애라고 할 수 없다. 그리고 그 마음과 뜻이 흔들림이 없어야 한다. 신의 앞에서도 부끄러움이 없고 동요함이 없어야 한다. 동시에 대담성이 있어야 한다. 장애물에 굴하지 않는 용기를 지녀야 한다. 이와 같은 조건이 갖추어졌다면 그것은 참된 애정이고 진실한 연애이다. - 앙드레 지드
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권력자에게 불평을 늘어놓는 것보다 멀리 떨어져 있는 편이 이익일 때가 많다. - J.라브뤼예르
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키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간
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자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨
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어린이의 귀는 밝다. - 작자 미상
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새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테
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인류 최초의 뜨거운 연인은? 아담과 하와
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첫눈에 반하기란 쉽지만 기적이 이루어지는 것은 두 사람이 여러 해 동안 마주 보고난 뒤의 일. - 샘 레번슨
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전혀 결점을 보이지 않는 인간은 바보가 아니면 위선자이다. - 주베르
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새는 조금씩 조금씩 가져다 집을 짓는다. - 작자 미상
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인생살이를 서로 덜 힘든 것으로 만들려 애쓰지 않는다면 우리는 무엇 때문에 사는가? - 조지 엘리어트
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굶어죽는 자 적고 과식해서 죽는 자 많다. - 영국 격언
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독서의 진정한 기쁨은 몇 번이고 그것을 되풀이하여 읽는 데 있다. - D. H. 로렌스
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백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까? 백분
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경험은 지식의 어머니이다. - 브레튼
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우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤
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혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』
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명예는 울퉁불퉁하며 모래사장이 없는 섬과도 같아 일단 그곳을 떠나버리면 우리는 결코 돌아갈 수 없다. - 브왈로 "풍자시집"
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스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코
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슬픔은 혼자서 간직할 수 있다. 그러나 기쁨이 충분한 가치를 얻으려면 기쁨을 누군가와 나누어 가져야 한다. - 마크 트웨인 "적도를 따라"
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현자의 사상은 신의 계시. - 쇼펜하우어
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너무도 적적한 사람은 마지막에 가서는 병에 걸리는 법이다. - 스타인백
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계절에 관계없이 사시사철 피는 꽃은? 웃음꽃
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고독은 이 세상에서 가장 무서운 괴로움이다. 어떠한 공포라도 모두가 함께 겪는다면 견디어 낼 수 있으나 고독은 죽음과 같다. - 게오르규
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슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨
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유태 민족이 안식일을 지켜온 것이라기보다는 안식일이 유태인을 지켜온 것이다. - 탈무드
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겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차례 죽지만 용기 있는 자는 한번밖에 죽지 않는다. - 셰익스피어
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아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자
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환상이 없는 곳에 과학이 없고 사실을 무시하면 예술이 성립되지 않는다. - 블라디미르 나보코프
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굶는 사람이 많은 나라는? 헝가리 ☜ hungry
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결정(決定)은 깨끗이 곧게 잘라지는 날카로운 칼이고 미정(未定)은 이리 치고 저리 쳐도 자르질 못해서 날만 상하고만 무딘 칼이다. - 작자 미상
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결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠
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용서하는 것과 용서 받는 것은 같은 일을 달리 말한 것. 중요한 것 은 불화가 해소되었다는 것. - C. S. 루이스
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찐달걀을 먹을때는 ** 을 치며 먹어야 되는가? 가슴
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음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고
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짐스럽다고 육봉을 떼어낸 낙타는 이미 낙타가 아니다. - G. K. 체스터튼
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너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다. - 작자 미상
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진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상
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두려움은 혼자 간직하되 용기는 다른 사람들에게 나눠주라. - 로버트 루이스 스티븐슨
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타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드
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군자의 마음은 청천백일과 같아야 한다. - 우암 송시열(尤庵 宋時烈)
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맹세는 말에 지나지 않고 말은 바람에 지나지 않는다. - 버틀러
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하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개
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과학에서는 최신의 연구서를 읽자. 문학에서는 최고(最古)의 것을 읽어라. 고전 문학은 항상 현대적이다. - 리튼
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긴긴 밤이 외로워 죽겠다는 아비는? 홀아비
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마상에서 천하를 취할 수는 있어도 다스릴 수는 없다. - 육가
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단테가 베아트리체를 만났을 때에도 '그 여자가 하늘을 우러러보고 있었을 때'였다. 신앙의 빛을 받아 결혼과 에로스의 성성(聖性)을 바라게 될 때 남녀의 일치를 지배하시는 하나님의 계획은 완전히 실현되는 것이다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체
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땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면? 땅팔자 사람팔자
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할머니는 향기를 풍기려 해서는 안 된다. - 플로타아크
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바지 끝이 짧은 사람은 어떻게 해야 하나? 끝내 준다 바지끝
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빛나는 것이 모두 금은 아니다. - 라퐁테느(La Fontaine)
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민주주의는 무엇보다 우수한 통치형태이다. 그것은 인간을 이성적 존재로서 존경하는 데 기초하기 때문이다. - J.F.케네디
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국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. - W.E.글래드스턴
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햇빛이 비치는 동안에 건초를 만들자. - 세르반테스
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돼지의 일생은 짧고 즐겁다. - 작자 미상
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사람이 울고 슬퍼할 때 거기에 어떠한 핑계를 붙인다 할지라도 그 근거가 되는 것은 흔히 이욕과 허영에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코
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오줌을 잘 싸는 사람은 오줌싸개.그러면 빨리 싸는 사람은? 잽싸게
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말은 마음의 초상이다. - J.레이
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오물이란? 오늘의 물주
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사람을 죽일 수는 있으나 사상을 죽일 수는 없다. - 모르강
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인간이 호랑이를 죽일 때는 그것을 스포츠라고 한다. 호랑이가 인간을 죽일 때는 사람들은 그것을 재난이라고 한다. 범죄와 정의의 차이도 이것과 비슷한 것이다. - 버나드 쇼
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온몸이 근지러워지는 노래는? 징글벨
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멍청한 바보가 오줌을 싼다 를 세 자로 줄이면? 쪼다쉬
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사람은 일하기 위해서 창조되었다. 명상하고 느끼며 꿈꾸기 위해서만은 아니다. - 카알라일
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구렁이의 형은 십렁이 라고 한다그럼 구렁이의 동생은? 구렁일
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장미의 향기는 그 꽃을 준 손에 항상 머물러 있다. - 아다 베야르
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먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
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암탉은 어느 집에서 시집왔을까? 꼬꼬댁
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시민의 불복종은 시민의 타고난 권리이다. - 간디
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성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드
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나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
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거짓은 노예와 군주의 종교다. 진실은 자유로운 인간의 신이다. - 고리키
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채권자도 채무자도 되지 말라. 빚돈은 종종 그 자체를 잃지만 친구를 잃는 수가 있다. - 세익스피어
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사람은 형이상학적인 동물. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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인간의 본성은 선(善). - 맹자
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누구든지 한 생명을 구하는 사람은 전 세계를 구하는 것과 같고 한 생명을 파괴하는 사람은 전 세계를 파괴하는 것과 같다. - 『탈무드』
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평화란 고요함 속에 누리는 자유이다. - 시세로
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부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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루스키(러시아인)는 왼손으로 모기 다리에 (말)편자를 박는다. - 러시아 속담
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세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)
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엉덩이가 뚱뚱한 사람은? 엉뚱한 사람
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자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"
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감사하며 받는 자에게 많은 수확이 있다. - 블레이크<a href="https://shop.hpceurope.com/fr/liste_reference.asp?q=%ED%94%BC%EB%A7%9D%ED%8F%AC%EC%BB%A4%EA%B2%B0%EC%A0%9C%E3%8F%83dan-gol%CB%9Bc0%EF%BD%8D%20%ED%94%BC%EB%A7%9D%ED%8F%AC%EC%BB%A4%EA%B9