아아 임은 갔지마는 나는 임을 보내지 아니하였습니다. 제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 임의 침묵을 휩싸고 돕니다. - 한용운(韓龍雲)
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이 세상에서 제일 나이가 어린 왕은? 느부갓 네살왕
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위대한 이름을 기억하고 위대한 모범을 계승하는 것은 영웅의 유산이다. - 벤자민 디즈레일리
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질투속에는 사랑보다 이기심이 더 많다. - 라 로시코프 "회상록"
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어리석은 수다는 초상집에 즐거운 음악이 울리는 것과 같다. - 탈무드
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시간이 흐르면 명성은 높아지고 수완은 줄어든다. - 함마스콜드
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이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테
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죽은 자에게 신은 생명을 되붙여 준다. - V.위고 "레미제라블"
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문인은 서로 경시한다. - 작자 미상
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호연지기(浩然之氣). - 맹자
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함께 웃은 사람은 잊혀져도 같이 운 사람의 이름은 못 잊는 법. - 아랍속담
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모든 제국은 소화불량으로 죽는다. - 나폴레옹 "어록"
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자유는 정신을 숨쉬게 해주는 산소. - 모세 다얀
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문화는 본능보다 빨리 변한다. 문화를 전하여 주는 세대와 받는 세대가 모두 전통을 고수하기 위하여 전력을 다하고 있을 때에도 문화는 변모해 간다. - 토인비
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눈치코치란 ? 눈 때리고 코 때리고
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교만한 이는 항상 내려다보는 사람을 말하는데 내려다 보는 자가 어떻게 위의 것을 볼 수 있겠는가. - C.S.루이스
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빨간 길 위에 떨어진 동전을 4글자로 줄이면? 홍길동전
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사람이 어릴 적에 보여 준 재주대로 자란다면 이 세상에 천재가 못된 사람은 없을 것이다. - 요한 볼프강 폰 괴테
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내가 처한 모든 땅에서 내가 당한 모든 일을 할 수 있도록 최선을 다하자. - 루터
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우주의 대변동이라도 어린아이가 헛간 한 구석에 죽어 있는 참새의 주검을 바라보며 생각에 잠겨 있는 광경만큼이나 감동스럽지는 못하다. - 토마스 새비지
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소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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살을 빼기 위해 다이어트를 시작한 첫 네 시간 동안만큼 헛된 희망을 품는 때도 아마 이 세상에 없으리라. - 댄 베네트
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인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트
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말은 물론 인류에 의해 쓰이는 가장 강력한 약이다. - 키플링(R. Kipling)
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서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테
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좋은 말은 넘어지지 않고 양처는 불평하지 않는다. - 작자 미상
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기린의 목이 긴 이유는 무엇입니까? 머리가 몸에서 멀리 떨어져 있기 때문
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잘못을 고쳐주는 것도 좋은 일이지만 잘하도록 북돋우는 것은 더욱 효과가 있다. - 괴테
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만 원짜리와 천 원짜리가 길에 떨어져 있으면 어느 것을 주어야 할까? 둘 다
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설사 친구가 꿀처럼 달더라도 그것을 전부 빨아 먹지 말라. - 탈무드
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친구는 제2의 재산이다. - 아리스토텔레스
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진실의 색은 단연 회색. - 앙드레 지드
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가치 있는 적이 될 수 있는 자는 화해하면 더 가치가 있는 친구가 될 것이다. - 펠담
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나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬
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기회는 모든 노력의 최상의 선장이다. - 소포클레스
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어떤 사람이 자기는 원칙적으로 그 일에 찬성한다고 말할 경우 그 사람은 그것을 실천에 옮길 의향이 전혀 없음을 뜻한다. - 오토 폰 비 스마르크
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코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말
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여자란 눈물을 흘리는 남자 앞에서는 냉정을 유지하기 어렵다. - S. D. 코렛
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책임을 다른 사람들과 나누어 가질 수 없다. - A. 브라운
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대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰
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백성을 다스리는 임금은 마치 활쏘는 사람과 같아 그 손에서 털끝만큼만 빗나가도 결과에 가서는 몇 길이나 어긋나게 마련이다. - 회남자
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사람의 성품 중에 가장 뿌리 깊은 것은 교만이다. 나는 지금 누구에게나 겸손할 수 있다고 자랑하고 있는데 이것도 하나의 교만이다. 겸손을 의식하는 동안에는 아직 교만의 뿌리가 남아있는 증거이다. - 체스터필드
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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슬픔의 홍수는 더 불어날 수 없을 때 줄어든다. - 베이컨
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절세미여란 ? 절에 세들어 사는 미친 여자
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자신이 건강하다고 믿는 환자는 고칠 길이 없다. - 아미엘
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자신의 결점을 찾아내는데 힘쓰는 사람은 남의 결점을 찾지 않으며 남의 결점만 찾아내는 사람은 자기 결점을 찾지 못한다. - 탈무드
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이 세계가 조상으로부터 물려받은 것이 아니라 자손들한테 빌린 것 임을 아는 사람이 진정한 자연보호주의자다. - 『오더븐』 誌
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옷을 홀딱 벗은 남자에 그림을글자로 줄이면 ? 전라남도
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우리가 세운 목적이 그른 것이라면 언제든지 실패할 것이요 우리가 세운 목적이 옳은 것이면 언제든지 성공할 것이다. - 안창호
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연륜에 의해서가 아니라 기질에 의해서 지혜는 획득된다. - T. M. 플라우투스
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권력에 대한 탐욕은 힘이 아니라 약함에 뿌리박고 있다. ― 에리히 프롬
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고생 끝에 낙이 온다는 것을 깨달은 부부는 파경을 면할 수 있을 것이다. - 더그 라슨
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충고란 할 때는 말로 주고 싶고 받을 때는 되로 받고 싶은 법. - 작자 미상
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우리는 본능적으로 자기 인식을 외면하고 자기 약점을 감추려 하며 결점을 똑똑히 보고도 정직하게 이를 고치려고 하지 않는다. 그러므로 참된 자기 인식에 도달하기에는 상당한 노력과 때로는 영웅적 분발이 필요하다. 우리가 진정으로 노력하며 자기를 속이지 않고 정직하게 나갈 때에 비로소 반성도 효과를 낸다. - 하인리히 뵐 『온전한 사람』
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권리의 진정한 연원은 의무이다. - 간디
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실패에는 명수가 있을 수 없다. 사람은 누구나 다 실패의 앞에서는 범인에 불과하다. - 푸쉬킨
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사람을 죽일 수는 있으나 사상을 죽일 수는 없다. - 모르강
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진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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눈. 귀는 둘인데. 입은 왜 하나뿐일까? 서로 더 먹으려고 싸울까 봐
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장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절
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여자들만 자는 곳은 뭘까? 여인숙
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담배만 있고 불이 없는 사람을 무엇이라고 하나? 불 필요한 사람
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세상에서 제일 큰 코는? 멕시코
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광인과 황소에겐 길을 비켜 주라. - 작자 미상
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권력은 부패하는 법이며 절대 권력은 절대 부패한다. - 액톤(John Acton)
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만일 하루라도 기도를 소홀히 한다면 신앙의 열정을 잃을 것이다. - 마틴 루터
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우리는 시간을 죽이고 시간은 우리를 파묻는다. - 마리아
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노아가 진정 지혜로웠다면 파리 두 마리는 찰싹 때려잡았어야 할 것 아닌가. - 헬렌 카슬
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시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트
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기도란 그것을 통해 우리가 어둠 속에서 하나님을 보는 것이다. - F. 헤벨
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아이들을 너무 행복하게 해주어 버리지나 않을까 두려워하지 말라. 행복이야말로 모든 건전한 사람이 성장하는 분위기이다. ― 토머스 브레이
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죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르
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착한자식이란 ?뭘까? 한국에서 살고 있는 성실한 사람
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민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커
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공기처럼 가벼운 사소한 일도 질투하는 이에게는 성서의 증거처럼 강력한 확증이다. - 셰익스피어 "오델로"
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당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라. - 탈무드
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당장 실천에 옮길 수 있는 것이 아니라면 미래에 대한 얘기는 의미가 없다. - E. F. 슈마커 『작은 것이 아름답다』
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바보는 나중에 깨닫고 지자(知者)는 처음부터 깨닫는다. - 작자 미상
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안의 평화는 밖의 아름다움을 창조한다. - 스피노자
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결혼을 신성하게 하는 것은 오직 사랑이며 진정한 결혼이란 사랑으 로 신성해진 결혼뿐이다. - 톨스토이
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부드러운 빗방울은 굵은 대리석을 꿰뚫는다. - J. 릴리
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참다운 친구는 모든 재산 중에도 가장 큰 것인데 사람들이 손에 넣으려고 가장 애쓰지는 않는다. - 라 로슈푸코
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선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너
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수학책을 난로위에 놓으면? 수학 익힘책
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절망도 희망이다. 절망은 오히려 마음의 좌절과 굴복에 지나지 않는다. - 노신
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재산은 도품(盜品)이다. - 프루동
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상학(上學)은 신으로 듣고 중학(中學)은 마음으로 듣고 하학(下學)은 귀로 듣는다. - 순자
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정직한 사람은 모욕을 주는 결과가 되더라도 진실을 말하며 잘난 체하는 자는 모욕을 주기 위해서 진실을 말한다. - W.헤즐리트
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가장 적은 욕심을 갖고 있기 때문에 나는 신에 가까운 것이다. - 소크라테스
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거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"
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책임은 돈으로 살 수 없다. - P. F. 드러커
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나의 울음으로 시작해서 남의 울음으로 끝나는 것은? 인생
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선구자란? 선청성 구제불능 자기도취자
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자기 가정을 잘 다스리는 사람은 국가적으로도 가치 있는 인물이다. - 소포클레스
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새로 등극한 임금이 어진 선비를 찾지 않는다면 그 나라를 잃을 것이며 현인을 발견하고도 빨리 등용하지 않는다면 현인 측에서도 그 임금에 대해 열성을 내지 않을 것이다. 무릇 현인 아니고는 긴급한 일을 처리하지 못하고 어진 선비 아니고는 함께 국사(國事)를 도모할 수 없는 것이니 현인 찾기를 완만히 하고 어진 선비를 외면한 채 나라를 보존할 수 있었던 예는 일찍이 없었다. - 묵자(墨子)
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우리로 하여금 12월에도 환한 장미꽃을 볼 수 있게 하려고 신은 우리에게 기억력을 주셨다. - 작자 미상
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비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드
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사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트
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세계 사람들이 제일 좋아하는 영화는? 부귀영화
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신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. - A. 쥬벨
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나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
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슬픔은 일순의 고통이다. 슬픔에 잠김은 인생의 가장 큰 실수이다. - B. 디즈레일리
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인생은 왕복차표를 발행하지 않는다. 일단 떠나면 다시는 돌아오지 못한다. - R. 롤랑
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신은 인간이 만든 마을과 탑을 보기 위해 왔다. - 탈무드
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결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드
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금과 은은 불에 달궈진 다음에야 빛을 낸다. - 탈무드
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여러 사람이 우기면 평지에도 숲이 나고 날개 없이도 날 수 있다. - 『회남자』
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어떤 일을 할 때 소인은 반드시 이득을 얻으려 하지만 군자는 의를 얻으려 한다. 얻으려 한다는 점은 같으나 그 기대하는 바가 서로 다른다. - 『회남자』
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에사란 ? 에리에 사나이
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문제는 얼마나 바쁘냐에 있는 것이 아니라 왜 바쁘냐에 있다. 벌(Bee)은 칭찬을 받지만 모기(Mosquito)는 손바닥으로 얻어맞는다. - 털사 트리뷴
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고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐
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미술작품은 미로와 같다. 작가는 항상 용케 출구를 찾아 나가지만 비평가는 왕왕 길을 잃는다. - 엔리코 에마누엘레
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IQ 30이 생각하는 산토끼의 반대말은? 끼토산
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삶이란 죽기 위하여 생겨난 하나의 선물일 뿐 삶에 있어서 가장 훌륭한 점이란 그것이 다행히도 길지 않다는 것이다. - 세네카
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밤은 별을 가져다주듯 슬픔은 진리를 깨우쳐 준다. - P. J. 베일리
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예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
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현모양처란 ?무엇인가? 현저하게 히프 모양이 양쪽으로 처진 아가씨
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역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록이다. - 신채호
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